בני יששכר, תשרי י״ב:ט״וBnei Yissaschar, Tishrei 12:15
א׳ויש לפרש דמת"ה לתמ"ר ההרוגה עליך נידמת לתמ"ר הנ"ל שאמרה מוטב שאשליך עצמי לתוך כבשן האש ולא אלבין פניו (של יהודה ברבים כן הכנס"י הקדושה נידמת לתמ"ר ההרוגה עליך ואינה רוצה בשום אופן כביכול להלבין וכו' לכפור ח"ו אפי' בשינויי ערקתיא דמסאני ובהעמיק יותר דמת"ה לתמ"ר הנ"ל דהנה הש"י בעצמו כביכול אומר ואש"ר הרעות"י היינו שברא היצה"ר המחטיא אותנו עכ"ז הכנס"י הקדושה אינם לוקחים זה לסברא לומר אתה גרמת לנו רק אומרים ואתה צדיק על כל וכו' כי אמת עשית ואנחנו הרשענו הרי זה כענין תמ"ר שמסרה עצמה לכבשן האש ולא אמרה ליהודה אתה גרמת לי עד שאמר יהודא בעצמו צדקה ממנו ואתה הבן:
1
