בני יששכר, תשרי י״ג:א׳Bnei Yissaschar, Tishrei 13:1
א׳בו ידובר מענין יומא תמינא' דתג נקרא יום שמיני עצרת ושמתת תורה והוא רגל בפ"ע כמשאחז"ל ויתבאר אי"ה ונקרא המאמר הוה יהודא שלים:
רז"ל נתנו טעם למה בכל ימי החג מקריבין הרבה פרים וביומא תמינאה פר אחד איל אחד ואמרו במשל למלך שעשה סעודה לכל עבדיו כמה ימים ליום אחרון אמר לאוהבו עשה לי סעודה קטנ' כדי שאהנ' ממך ע"ש דבריהם הנה יש להתבונן אדרבא כיון שהוא אוהבו אצלו אדרבא מהראוי להגדיל ולהאריך עמו בסעודה יותר ויותר וגם מהו הטעם כדי שאהנ' ממך אבל המשכיל ע"ד סוד שמיני עצרת הוא עיקר יום הנרצה ליחודא שלים וזהו הנרצ' עשו לי סעוד"ה קטנ"ה שלא להאריך בהנאת הסעוד' כי אני מבקש לעשות הסעודה בחפזון כי רצוני ליהנות ממך כביכול בקירוב בשר ולא יתערב זר בשמחתינו הבן הדבר:
רז"ל נתנו טעם למה בכל ימי החג מקריבין הרבה פרים וביומא תמינאה פר אחד איל אחד ואמרו במשל למלך שעשה סעודה לכל עבדיו כמה ימים ליום אחרון אמר לאוהבו עשה לי סעודה קטנ' כדי שאהנ' ממך ע"ש דבריהם הנה יש להתבונן אדרבא כיון שהוא אוהבו אצלו אדרבא מהראוי להגדיל ולהאריך עמו בסעודה יותר ויותר וגם מהו הטעם כדי שאהנ' ממך אבל המשכיל ע"ד סוד שמיני עצרת הוא עיקר יום הנרצה ליחודא שלים וזהו הנרצ' עשו לי סעוד"ה קטנ"ה שלא להאריך בהנאת הסעוד' כי אני מבקש לעשות הסעודה בחפזון כי רצוני ליהנות ממך כביכול בקירוב בשר ולא יתערב זר בשמחתינו הבן הדבר:
1