בני יששכר, תשרי ה׳:ד׳Bnei Yissaschar, Tishrei 5:4
א׳דרוש ב
י"י אמר לשכון בערפל תרגם יונתן י"י איתרע"י היינו רצ"ה ופירש כזאת כי לא מצינו במקרא שאמר. ובספרי אמרו והיכן אמר כי בענן אראה וכו' ויונתן לא רצה לפרש כן דשם קאי על ענין הקטורת ע"כ פירש י"י אמ"ר הכוונ' על הרצו"ן היינו עלה ברצונ"ו כן מבראשית הגם שאינו מבואר כן בפירוש בתור' וכאשר יתבאר אי"ה להלן) והא דאפקי' בלשון אמיר"ה להיו' שבעת שנתגלה הרצון הוה כמו אמירה שמגלה הדברים שבלב ויתבאר בסמיך אי"ה:
י"י אמר לשכון בערפל תרגם יונתן י"י איתרע"י היינו רצ"ה ופירש כזאת כי לא מצינו במקרא שאמר. ובספרי אמרו והיכן אמר כי בענן אראה וכו' ויונתן לא רצה לפרש כן דשם קאי על ענין הקטורת ע"כ פירש י"י אמ"ר הכוונ' על הרצו"ן היינו עלה ברצונ"ו כן מבראשית הגם שאינו מבואר כן בפירוש בתור' וכאשר יתבאר אי"ה להלן) והא דאפקי' בלשון אמיר"ה להיו' שבעת שנתגלה הרצון הוה כמו אמירה שמגלה הדברים שבלב ויתבאר בסמיך אי"ה:
1
ב׳י"י אמר לשכון בערפ"ל תרגם יונתן י"י איתרעי לאשראה שכינתי' בירושלי"ם עקבותיו לא נודעו איך יכונה לירושלים ערפ"ל. ונראה עפמש"ל דהוקש' לו היכן אמר הש"י לשכון בערפל. ע"כ לקח לו ברוח קדשו דרך אחרת. והוא דהנ' ירושלים נק' כן ע"ש ב' צדיקים אברהם קראה ירא"ה ויקרא אברהם שם המקום ההוא י"י ירא"ה ע"ש השראת השכינ' במקום הזה ונק' אשת חיל יראת י"י ודא היא אתר למדחל יראת י"י לקיים מורא מלכו"ת ירא את י"י בני ומלך. ירא"ה בגימ' גבור"ה. כי בנין המלכות מן גבורו' והן אתוון יר"ו שבתיבת ירושלי"ם ש"ם בן נח קרא שם המקום של"ם ומלכי צדק מלך של"ם ובצירוף ב' השמות נקרא ירושלי"ם וניתוסף בה אות י' מורה על המחשב"ה להורות שמבראשית עלה במחשב' להשראת השכינ' ירא"ה במקום הזה והוא המתקת גבורות המלכו' (ירא"ה גבור"ת הוא ביחודא שלי"ם שם הו"י' עם שם אדנ' והנ' הייחוד השלם כשתרבע אותיות הו"י' על אותיות אדנ' כזה י' פעמים א' ה' פעמים ד'. ו' פעמים נ' ה' פעמים י' ס"ה בגימ' ש"פ (עיין במג"ע פ' נח שלש מאות אמה אורך התיבה חמשים אמה רחבה ושלשים אמה קומתה כל השיעורים בגימ' ש"פ ומרומז הדבר בזהר פ' הנ"ל) ועיין בקרנים ופי' דן ידין אשר הס' הסוכ' סוככים אותיו' הו"י' על אותיו' אדנ' זה ע"ג זה אות נגד אות ומתרבעי' זה ע"ז והם ש"פ צינורות (בסוד סוכת שלו"ם עם ד' אותיו' בגי' ש"פ) והנ' הייחוד הנ"ל סוד ש"פ בגימ' של"ם עם הוספת אות י' יחידא שלי"ם (ומבואר אצלינו אצל רות אמה של מלכו"ת שאמר לה בועז ישל"ם י"י פעלך ותהי משכורתך שלימ"ה הבן הדבר) והנ' יחודא שלי"ם בגימ' ערפ"ל ישת חשך סתרו ערפ"ל סוכת"ו. הס' ערפ"ל בשעת הייחוד הבן מאד. ומעת' הרי שלך לפניך ירושלי"ם יר"ו בסוד שם ירא"ה שקראה אברה"ם סוד הגבור"ה ובסוד שלו"ם נמתקו הדיני' ע"י החסדים ומעתה תתבונן י"י אמר לשכון בערפ"ל. י"י איתרעי לאשראה שכינתי' בירושלים. וקצרתי מפני פחד י"י ומהדר גאונו:
2