בני יששכר, תשרי ח׳:ח׳Bnei Yissaschar, Tishrei 8:8
א׳נוהגין לומר בתפיל"ת נעיל"ה (וכן בעשי"ת) יחביאנו צל ידו תחת כנפי השכינה והוא לפלא בעיני כי תחת כנפי השכינה הוא רק נשמות הגרים משא"כ נשמות ישראל על כנפי השכינה. ושאלתי את פי כבוד מחו' הרב הקדוש המקובל מהרצ"ה זצק"ל. ואמר שנוכל לפרש הכונ' על צל הסוכ' אשר מצות' אחר יום הקדוש צילא דמהימנותא ואחזה אנכי אשית לבי לפרש ברמז צל יד"ו היינו מילוי י"ד כי המילוי של האות הוא דבר המתחייב כמוצל אל הגוף שאינו עיקריי ובא ממילא. והנה מילוי י"ד כזה ו"ד ל"ת הנה הוא בגימ' חס"ד די"ן ורחמי"ם (בהוספת הוא"ו כנודע ואלקי יעקב) ולפ"ז מובן הדבר לפר' יחביאנו צל יד"ו היינו הג' קוין הנ"ל אשר הם נמשכין תחת כנפי השכינה כנועם שי"ח סוד וכי' שי"ח בגימ' ג"פ ק"ו. הבן מ"ש בתורה וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ:
1