בני יששכר, תשרי ט׳:א׳Bnei Yissaschar, Tishrei 9:1
א׳שמות החג בו ידובר מענין שמות החג הסוכות בתורה ובדברי חז"ל:
החג הזה נקרא בתורה חג הסוכות ע"ש המצוה הנעשית בחג הזה מיהו יש להבין למה נקרא בלשון רבים סוכות ולא בלשון יחיד חג הסוכ"ה (בשלמא חג המצו"ת י"ל בלשון רבים ע"ש דהגם דיוצאין בכזית מצ"ה עכ"ז י"ט הוא ומחוייבין בלחם משנה כמ"ש התוס' בפסחים וכן חג השבועות ע"ש שמונין הרבה שבועות עד בא החג אבל חג הסוכו"ת טעמא בעי) ר"ל ע"ש דנפקא לן מנין הדפנות והסכך מן ג' בסכ"ת הנאמר שם בתורה ע"כ קראתו התורה סוכ"ת לשון רבים להורות לנו דנלמד הלכות הדפנות והסכך מן לשונות סוכ"ת הנאמר הרבה פעמים שם בתורה ועוד י"ל דהנה מי שמקיים מצות סוכה יזכה לעתיד לסוכה של לויתן ולהחפות שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים כמו שיסד הפיט וחופות בחופות בחליות אחוזות עד כסא הכבוד מואחזות ואמרז"ל אפילו הצדיקים לא יהיה כל אפין שוין וכל צדיק נכווה מחופתו של חבירו הגדול ממנו. ע"כ נקרא החג בלשון רבים חג הסוכו"ת שאין סוכ"ה אחת דומה לחברתה ועוד עיין בכתבי מרן האריז"ל סוכ"ה רמז לאור מקי"ף ויש כמה בחי' בענין אור מקיף ע"כ נקרא חג הסוכות בלשון רבים עיין במאמר י' ואות ב':
החג הזה נקרא בתורה חג הסוכות ע"ש המצוה הנעשית בחג הזה מיהו יש להבין למה נקרא בלשון רבים סוכות ולא בלשון יחיד חג הסוכ"ה (בשלמא חג המצו"ת י"ל בלשון רבים ע"ש דהגם דיוצאין בכזית מצ"ה עכ"ז י"ט הוא ומחוייבין בלחם משנה כמ"ש התוס' בפסחים וכן חג השבועות ע"ש שמונין הרבה שבועות עד בא החג אבל חג הסוכו"ת טעמא בעי) ר"ל ע"ש דנפקא לן מנין הדפנות והסכך מן ג' בסכ"ת הנאמר שם בתורה ע"כ קראתו התורה סוכ"ת לשון רבים להורות לנו דנלמד הלכות הדפנות והסכך מן לשונות סוכ"ת הנאמר הרבה פעמים שם בתורה ועוד י"ל דהנה מי שמקיים מצות סוכה יזכה לעתיד לסוכה של לויתן ולהחפות שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים כמו שיסד הפיט וחופות בחופות בחליות אחוזות עד כסא הכבוד מואחזות ואמרז"ל אפילו הצדיקים לא יהיה כל אפין שוין וכל צדיק נכווה מחופתו של חבירו הגדול ממנו. ע"כ נקרא החג בלשון רבים חג הסוכו"ת שאין סוכ"ה אחת דומה לחברתה ועוד עיין בכתבי מרן האריז"ל סוכ"ה רמז לאור מקי"ף ויש כמה בחי' בענין אור מקיף ע"כ נקרא חג הסוכות בלשון רבים עיין במאמר י' ואות ב':
1