חיים וחסד, כללים נוראים כ״וChayyim VaChesed, Directives of the Maggid of Mezritch 26
א׳כו. סייג לחכמה שתיקה (אבות פ"ג מי"ג), כשאדם בשתיקה יכול לדבק עצמו בעולם המחשבה. מי שהוא אדם חכם ביראה מאוד, ומחשבתו תמיד איך לעבוד השי"ת, אדם זה הוא שלום בכל מעשיו ויכול לאכול דברים טובים ושאר תענוגים, ומכל מקום יכול לסגף עצמו בהם, וכן לראות בכל מקום שירצה, ולא להסתכל חוץ לד' אמות, דהיינו לראות תמיד בשם בן ד' שיש באותו דבר בסוד (תהלים טז, ח) שויתי ה' לנגדי תמיד, וכמו שאמרו רז"ל (שם פ"ד מ"כ) אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, וזהו הוא הסוד דעיקר כל דבר שבעולם הוא הרוחניות שבו הבא מהשי"ת שנותן בו טעם ומקיימו. וכן בדיבור כנ"ל, יכול לדבר בשאר דברים ולהיות דבוק בהשי"ת, וכן בעבודת התפלה יכול לעבוד השי"ת שלא יהא עבודתו נראה בפני בני אדם כלל שלא יעשה שום תנועה באיברים, רק בפנים ונשמתו יהיה בוער בלבו אהבת השי"ת, ויצעק בלחש מחמת התלהבות גדול בענין שיהיה עבודתו בפנים יותר משתהיה עבודתו נראה באיברים:
1