חיים וחסד קכ״בChayyim VaChesed 122

א׳טעם למה נקראים אהבה ויראה רעין דלא מתפרשין (עי' זהר ח"ג ד.), דרך משל כשרואה גזלן הוא מתירא שלא יהרגנו מחמת שאוהב הגוף, ומחמת האהבה בא היראה, אבל כשידבק מחשבתו באין סוף יהיה האחדות באין סוף: