חיים וחסד קס״גChayyim VaChesed 163
א׳השכל נקרא מים חיים והוא צלול, אלא שהכלי מכוער, וכשיצרף הגוף אז ישאב המים בכלי צלול ולא יטנף המים מחמת הכלי. אבל חס ושלום כשעושה עובדות בגוף מטונף שכוונתו לצורך גופו, הרי מטנף העובדא שנקרא מים חיים, על כן יעשה כנ"ל. ומדת רוגז לא יהיה בו כלל, ויהיה נחשב בעיניו כאלו אינו בעולם, רק יגביר עליו מדת החסד כל מה שיוכל, על ידי זה ימשך עליו חוט של חסד. טוב לאדם שיהיה לו מים פירוש שכל אף שלא יהיה לו כלי, משיהיה לו כלי ולא יהיה לו מים, כי יש יכולת ביד האדם לעשות את עצמו כלי ויוכל לשאוב מן המים:
1