חיים וחסד כ׳Chayyim VaChesed 20
א׳כתיב (דברים כג, כה) כי תבא בכרם ריעך ואכלת ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן. יעקב נטל חלק עולם הבא ועשו עולם הזה (תדב"א זוטא פי"ט), ואין אנו יכולים ליטול חלקינו אלא אם כן אנו עוברין דרך עולם הזה תחלה, ואכילה שצריך לשבוע לבד זה אתה רשאי ליטול אבל לתיאבון ולתאוה אסור, וכליך מלשון (תהלים פד, ג) כלתה נפשי. ואיתא בגמרא (ברכות לה:) מימרא דרשב"י אם אדם חורש בשעת חרישה וקוצר בשעת קצירה תורה מה תהא עליה, ולכאורה אם לא יהיה חרישה וקצירה איך יתקיים העולם. אלא כי כתיב (משלי ג, ו) בכל דרכיך דעהו, שלא יהיה עיקר הכוונה על הגשמיות לבד אלא לשם שמים, וראיה לזה מאברהם שכתוב בתורה (בראשית כו, טו) שחפר בארות, ואם היה כוונתו רק בשביל גשמיות לבד, איך כתבה התורה, ושאם חיסר אות אחת מהתורה היא פסולה, אלא בוודאי יש בזה סודות. וזהו פירוש הגמרא אפשר אדם חורש בשעת חרישה, בשעת חרישה דייקא:
1