חיים וחסד תקמ״טChayyim VaChesed 549
א׳הנה 'אהיה' בא"ת ב"ש גימטריא תצמ"ץ, וגימטריא של תצמ"ץ הוא כתר. וזהו כי הנה מפני מה השפיל הקב"ה את עצמו לזה העולם, הוא כדי לקבל תענוג, ואי אפשר להקב"ה לקבל תענוג אלא כשאנו מצמצמין את עצמנו, וזהו 'אהיה', פירוש שעתיד לקבל תענוג, וזה בא"ת ב"ש, כשאתה בוש ובצמצום, וזהו שהוא תצמ"ץ שהוא צמצום, וזהו שעולה כתר כי זה הוא רצון להקב"ה. והנה השם תצמ"ץ שהוא מצמץ, כי הנה מפני מה ברא הקב"ה זה העולם, מפני שראה את העובדות של הצדיק ושיקבל תענוג ממנו, והנה סוף מעשה במחשבה תחלה, נמצא שאצל הקב"ה היה הצדיק מתחלה, אבל בזה העולם הצדיק לבסוף, וזהו תצמץ שאצל הקב"ה תצ"מ שהוא הצדיק, וזהו מעילא לתתא ומתתא לעילא הוא צמצום כנ"ל:
1