חיים וחסד תרל״דChayyim VaChesed 634
א׳חסד שריא בפומא דאמה (זהר ח"ג קמב.), פירוש שהצדיק נקרא ברית, שע"י הצדיק נתגלה החכמה, כי הקב"ה נקרא אלינו מוח, ואנו נקראין ברית ר"ל החותם, כמו שנתעורר במוח פירוש בחכמה נתגלה בברית, כך כשמעורר הצדיק לעילא החכמה נתגלה על ידי הברית היא הצדיק האהבה בעולם, פירוש ההשפעה בעולם, וזהו חסד שריא בפומא דאמה. וזה שאמרו חז"ל (מנחות מג:) חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות, מאה אותיות אמה, ברכות לשון המשכה. גם הצדיק מגלה הב' כיסוים מהעולם, כי זה ידוע כשמכוסה האהבה לאדם מהשי"ת, כך מלעילא גם כן נותנים לו חיות כמים הפנים אל פנים כו' (משלי כז, יט), אבל הצדיק הוא המגלה הב' כיסוים, וזהו (תהלים פא, ד) תקעו בחודש שופר בכסא ליום חגינו, תקעו לשון התחברות.
1
ב׳גם הצדיק נקרא מנהיג, וזהו (שה"ש ג, ו) מי זאת עולה מן המדבר, זה שיש עלייה ל'זאת' היא יראה ב'מי', פירוש ההבנה נקרא 'מי' (זהר ח"ב קיז.), שמבין גדלות הבורא ורוממותו, ומי קיימא לשאלא (שם ח"א א:), על ידי זה יש עלייה ל'זאת', פירוש לשון יראה, ומי הוא המנהיג הדיבור הוא מעלה כו', הצדיק הוא מעלה הב' כיסוים מאהבה:
2