חיים וחסד תרל״וChayyim VaChesed 636
א׳בית ראשון היה כהן גדול נמשח בשמן ובבית שני היה במרובה בגדים (מגילה ט: עי"ש), שמן המשחה הוא החכמה נקרא שמן, המשחה לשון גדלות, וזהו (יומא יח:) גדלוהו משל אחיו. פירוש 'בית ראשון' נקרא הבנה (זהר ח"א כו.), ונקרא בית ראשון שהוא ראשון לחכמה, והדיבור נקרא 'בית שני'. וכשהבית ראשון נחרב היה בית שני חסר ה' דברים (שם כא:), ולא היה כי אם שמנה בגדים, פירוש לשון בגידות, ה' דברים ר"ל החכמה והבינה, נמשח מלשון מדידה.
1
ב׳וזהו (ברכות ק"ש ערבית) בחכמה פותח שערים, פירוש החכמה עילאה פותח שערים איזו שירצה, ולכן כתיב ובתבונה כו', כי כלל גדול שהאדם תחת הזמן, והחיות על הזמן, ויכול האדם לשער איזו שיעורין שירצה בהחכמה, ולכן כתיב ובתבונה משנה עתים, מחמת הבינה שמבין שהקב"ה משנה עולם ומקיים את העולם, ומשנה עתים מה שתחת הזמן, פירוש הגשמיות מעלה אותם להחכמה עלאה. וזהו והגעתם (שמות יב, כ) אל המשקוף ואל שתי המזוזות, מלשון (דברים כו, טו) השקיפה, ושתי המזוזות הם האהבה והיראה (ע"י זהר ח"ב לב:), וזהו 'והגעתם מן הדם' הוא הגשמיות, 'אל המשקוף' הוא השי"ת, 'ועל שתי המזוזות':
2