חיים וחסד תרל״טChayyim VaChesed 639
א׳יוסף יצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן (יבמות פח.). יוסף הוא הצדיק, ונקרא בן, שהבן עובד בלא מדות, אלא מחמת שהוא בן עובד אותו יתברך, ומזה יש לו להשי"ת תענוג גדול. כי אברהם אבינו ע"ה עבד אותו במדת אהבה, יצחק במדת יראה, יעקב בתפארת, אבל יוסף הוא הצדיק הוא מדבק עצמו עד אין סוף ברוך הוא בלא מדות. וזהו (בראשית מט, כב) בן פורת יוסף בן פורת וגו', פירוש 'עלי עין' והוא אפיסת אור, מקום שאין לו תפיסה, 'פורת' לשון גדלות, ממה נגדל הבן שיתחזק ויעבוד אותו, מהתוספות תענוג שיש לו להקב"ה מהבן מזה נתגדל והולך, וזהו 'יוסף' מלשון תוספות. וזהו יוסף יצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן, פירוש כשהצדיק יוצא מהגופניות ומדבק את עצמו באין סוף ברוך הוא זהו בלא חתימת זקן, ובא בחתימת זקן, לשון לבוש לשון חותם הוא סוף דרגין, פירוש כשהקב"ה רוצה להשפיע בעולם בא בחתימת זקן לשון לבוש, וזהו החכמה, והבינה נק' מיילדת, שהבינה מיילד הדיבורים גם שאר מדות, וזהו (זהר ח"א ב.) אמא אוזפת מנהא לברתא, אבל האור בעצמו. חסר:
1