חיים וחסד תרס״טChayyim VaChesed 669
א׳כתיב (תהלים צ, יז) ויהי נועם ה' אלהינו עלינו וגו', פירוש שבשבת כל אדם יש לו תענוג מהבורא יתברך במדרגה שלו, וזה 'ויהי נועם', שיהיה עלינו התענוג כמו שהיה ש'ה' אלהינו' - שהיינו מחוברים להבורא יתברך, 'ומעשה ידינו כוננה עלינו', פירוש אפילו כשאנו עושים דבר מעשה אזי יהיה כ"כ התענוג של הבורא יתברך עלינו. וז"ש (במדבר ה, טו) לא תעזוב את הלוי כל ימיך על אדמתיך, פירוש שהתענוג נקרא לוי, שמחמת שיש לו תענוג מזה הוא מתחבר עמו, וז"ש 'לא תעזוב' וגו', שהתענוג מחבר כל המדות שלך, 'על אדמתך', כשאתה תהיה בגשמיות באכילה וכדומה לא תעזוב את התענוג מהבורא יתברך. והיכן התענוג שורה, בלב ובמוח, וז"ש (שם ח, ו) וטהרת את הלוים, כשאתה רוצה 'לטהר' עצמך, אזי 'את הלוים', כשאתה עושה דבר גשמי תראה שתהיה מחובר להבורא יתברך במוח ובלב. וז"ש (משלי יג, טז) ערום יעשה בדעת, מי שהוא ערום, אפי' הוא במעשה, בדעת - הוא גם כן מחובר להבורא יתברך:
1