חשבון הנפש קכ״אCheshbon HaNefesh 121
א׳ויש לדקדק שלא דבר הכתוב כאן אלא בפתאים ונערים (ואפי' בחכמים הנכשלים עפ"י מקרה רע ח"ו) וכשמפקחין עיניהם להרגיש בסכנתם נשמטים מן הפח בבהלה מאליהם, אבל הקטנים שלא הגיעו עדיין לשום חינוך כלל, ורשע שכבר כבש נשמתו לעבוד לתאוותיו הבהמיות, דינם במקל ושוט כבהמה ממש, כמש"ה בדברים לא יוסר עבד, יסר בנך בשבט, נכונו שפטים ללצים ומהלומות לגו כסילים וכו' ע"כ (ועיין לעיל) שעפ"י פי' מלות חכמה וחכמתם המבואר שם פירשתי לך אז פסוק מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי ה' בז"ה:
1