חשבון הנפש קכ״גCheshbon HaNefesh 123
א׳ולפי שרוחב דעת האדם המשוערת לפי ריחוק וסתימות צרכי אדם יחיד, אינו מספיק עדיין לדר בין אנשים רבים, מאחר שהעסקים שבין אדם לחבירו מתרבין והולכין לפי ריבוי בני החבורה, וכל אחד קרוב אצל עצמו ומתרחק והולך משכנו ושכני שכניו, אינו רואה חוב לאוהביו וזכות לשונאיו וכו', ע"כ נוצרו גם דעות בני האדם וכחותיהם מזדווגים ומתחברים זו לזו בגופן, שעי"כ יכולין להוציא מביניהן ידיעות יותר רחוקות ויותר סתומות, ולבצר גם ממשלת הצדק והאמונה ע"י חיבור כח אגרופיהן, בכדי להספיק להם לכל צרכיהם, וכאילו נמצא אחד מבני ענק שקול בכחו כנגד אלפים בינונים מבני אדם, ואור שכלו ג"כ מתפשט ברוחב אלף אלפים, שהרי זה מספיק לכל רוחב חללה של מלכות על אלף אנשים בינונים, ע"כ המלך היושב על כסא משפט, צריך לקשר את הכלל כולו ע"י שרי עשרות מאות ואלפים שתחתיו, בכדי להנהיג את עמו בדרך הישרה לטוב להם:
1