חשבון הנפש קכ״הCheshbon HaNefesh 125
א׳ואמנם השי"ת ב"ה אין לפניו לא עמוק ולא סתום ולא חילוף הזמנים, וכל רחבי שמים ושמי שמים שקולין כחוט השערה אצלו, לפי שכולם משוערין במדה וקצבה, וכולן בטילין לפני הבב"ת במשהו לעולם, הלכך לגבי דידיה לא שייך שום חקירה ועיון כלל, ואדרבה מאחר שהכל צפוי בסקירה אחת לפניו מעולם, אזי לא היה צריך לבראות אלא מקור הצפונות והתעלומות, והיינו להמציא בתחלה תכלית הצמצום של אור ההשכלה בב"ת עד תחתית נפש הבהמית השפלה, ולחזור ולהעלותה אחת אחת בגוונין שונים זו למעלה מזו: ד"מ נפשות רמשים שקצים בהמות חיות וצפרים, שבכל אחת מהן מינין חלוקים רבים מאד, ואפילו פרטיהם היחידים עצמן עדיין חלוקים זו מזו בנפשותם כמו שאינן דומין זו לזו במראיהן ותמונת גופן, לפי שטבע נפש כ"א מהן מיוחד לפי תכונת הגוף והאברים שהם הכלים שהיא מצומצמת בהן, ולפי חילוף המזון שהם יונקים את חיותיהן ממנו:
1