חשבון הנפש קל״דCheshbon HaNefesh 134
א׳ומיהו לקמן (סי' ריא) יתבאר שיש כמה מינים שלא לשמה שחימוצם קשה ויוצא שכרם בהפסדם, ומש"ה צריך לחטט אחריהם כ"כ דאפשר, ע"כ צריך לידע שיש חילוק עוד בין לומד מפילוסופים ללומד מן הספרים, התם במתחנך ע"י עצמו, דאי שרינן ליה להתחיל בשלא לשמה, דלמא משתלי ונפיק חורבא מינה, והכא בגדול עומד על גביו עסקינן, שהמחנך מוזהר להשגיח עליו בכל עת בכדי לזמר הקוצים, דהיינו למחוק את הרשימות דשלא לשמה ולעקרם מלבו אחר כך (שם) ועל זה אנו מתפללין בברכת התורה והערב נא את דברי תורתך וכו' בכדי שלא נצטרך למתקם ע"י כוונת ש"ל שיש בהן סכנה כנ"ל, אבל ע"י כוונה עצומה בבקשה זו עצמה אנו זוכין להלהיב מנפשנו מיום ליום חשק ת"ת לשמה, כמש"ה אם תבקשנה ככסף וכו' אז תמצא דעת ויראת אלהים וכו':
1