חשבון הנפש ס״אCheshbon HaNefesh 61
א׳ע"כ נתקנו בכאן נפישה של תקופה שלמה כדי שיהיו הכחות הצריכין למדה אחת חוזרין ונובעין מעט מעט, ובמשך אותה תקופה צריך להשמר מן הרוחות ומזיקין הקשין למדה זו, אלא שבתוך כך ימשיך חינוך אותה המדה בדרך אגב וטפל בלבד (סי' ל"ג) דהיינו שלא יקשה ערפו אז נגד שונאו בכח, אלא יניח לו הנצוח בשעת הדחק, ודי לו ברשימות קטנות שהוא משייר בכל פעם, וע"י חינוך מתמיד בחכמה ובתחבולה של חילוף הטורח והנפישות לסירוגין, ובהדרגה יכול כל אדם להגיע אפילו למדרגה היותר גדולה של חסידות, וכמשרז"ל יכול כל אדם לעשות עצמו כמשה רביגו ע"ה:
1
ב׳ד"מ באותה העלאה הנ"ל (סי' ל"ו) יכול אדם להכניע היצה"ר ולשבר כל תקפו עד שאפילו אם יתבע איזה דבר הכרחי לבריאת גופו ימנע משאלתו ויתגבר עליו עד שתפסוק תאותו לגמרי, ואז ימלא מחסור הגוף במדה ובמשקל, עפ"י עצת הנשמה המשכלת:
2