פירושי רד"צ הופמן על שמות כ״ד:ז׳
א׳ספר הברית. גם יונתן בן עוזיאל מתרגם "ספרא דקיימא דאורייתא" וכבר ביארנו במבוא לפרקנו.ב׳נעשה ונשמע. כבר הובהר למעלה, לפסוק ג. כאן אין להעיר אלא שהקדמת "נעשה" ל"נשמע" (בעוד שבדברים ה, כד הסדר הוא הפוך) באה משום...ג׳תם ולא נשלם24כאן מסתיים כתב־היד שהיה בידי, ומכיוון שגב הכריכה נתלש אי־שם, נתפוררה השירה האחרונה של כתב היד ולא ניתן לפענחה (המ').