פירושי רד"צ הופמן על שמות ד׳:ט״ז
א׳ודבר... אל־העם. שהרי תחילה היה עיקרו של ענין להניע את העם למשימה רבת־סכנות זו, לפי שבלא הסכמתם ובלא ייפוי־כוח מהם לא יוכלו לגשת אל פרעה. משישתכנע העם, שיש ללכת בדרך זו, כבר יימצא הדבר (פתח, פתח קמץ) אשר יביא את דבריהם־דרישותיהם לפני פרעה. ואכן היה זה בהמשך הדברים אהרן אשר נקבע - על־פי בקשתו של משה139השוה להלן י, יב (המ'). להיות הדבר גם לפני פרעה.ב׳והיה. מציין את הדברים הבאים כמשפט־תוצאה של הקודם140345 b) Ewald)..