פירושי רד"צ הופמן על שמות ד׳:כ״ז
א׳ויאמר וגו'. אין לראות באמירה זו רק משום מעין הארה161Eingebung. חד־פעמית אצל אהרן, שהרי חכמינו ז"ל מסיקים מכמה מקראות162ראה למשל שמות רבה פרשה ג, כא וכן הוא בתנחומא שמות פרשה כז ושמות רבה פרשה ה, יג (המ')., כי אהרן נתקדש לנבואה עוד בחיותו במצרים163ועיין "חקר ועיון" ח"ב, שלוש עשרה דברות, עמ' לו (הערת מו"ר הרב קלמן כהנא זצ"ל) (המ').. ומכל מקום, מאז יעקב לא מצינו בתורה שה' יתגלה לו לאדם עד שהתגלה לו למשה, ואף לו - בראשונה - בתופעה מופלאה, בהר האלהים. האחים צריכים להיפגש דווקא בהר סיני כדי שגם אהרן יחזה במקום קדוש זה שבו עתידים ישראל לעבוד את האלהים, למען יתחזק ויאמץ לקראת מילוי חלקו בשליחות הגאולה.ב׳וישק לו. ובכך ביטא את שמחת לבו שכבר מוזכרת בפסוק יד.