פירושי רד"צ הופמן על שמות ט׳:כ״ט
א׳כצאתי את־העיר, או שביקש לעצמו מקום מגודר להתפלל שם, או שלא רצה להתפלל בתוך העיר, וכפי שמעיר רש"י, "משום שהיתה מלאה גילולים", ואין היציאה מן העיר לשם תפילה מוזכרת במקרים הקודמים שהתפלל משה על הפסקת המכה, מפני שבאלה התפלל על הפסקת המכה למחר91צפרדע - ח, ו; ערוב - שם כה (המ')., ולא היה אפוא הכרח באמירה כזו לפרעה. רק הפעם ביקש פרעה שהמכה תיפסק מיד, ועל כן צריך היה משה לקבוע, שתחילה עליו לצאת את העיר, ורק אחר יתפלל (וראוי לציון הוא שהבמות ובתי־הכנסת היו מחוץ לעיר)92הערה מאוחרת בכתב־היד, בעפרון (המ')..ב׳הקלות יחדלון וגו', כלומר המכה תיפסק מיד, כמבוקש.ג׳למען תדע, על ידי כך ידע פרעה, שה' הוא אדון הארץ, והוא עושה בה כרצונו.