דגל מחנה אפרים, לקוטים על התורה, צוDegel Machaneh Ephraim, Addenda on Torah, Tzav
א׳והכהן המקריב את עולת איש עור העולה אשר הקריב לכהן לו יהיה: קשה דה"ל למכתב אשר תקריב לו יהיה ונ"ל שיש לבוש למחשבות עד"מ כמו תורה צריך לבוש שיתפשט ויתרחב בביאור כך יש לבושים למחשבות ושמעתי מאא"ז זללה"ה שהמחשבה של אדם היא קומה שלימה וזהו והכהן המקריב את עולת איש שעולה היא המחשבה כידוע היינו שצדיק מקרב מחשב' שלו להקב"ה וגם מחשבו' אחרי' הדבוקי' בו והיינו כשאומר להם דברי מוסר ויראה והם הקשיבו לקולו וחוזרים ומהרהרים בתשובה אזי מחשבתו מתקרב להקב"ה ויוציא מהלבושים שהיו מקודם מחשבות זרות ונתעלה למחשבות טובות וזהו עור העולה היינו הלבושי' של המ"ז שהי' לו קודם אשר הקריב לכהן שהוא הקב"ה כמ"ש אוה"ח וזוה"ק אזי לו יהיה פי' אור גדול שנתרבה להצדיק מזה שמקרב לבבות ומחשבות ישראל להקב"ה וזהו בתורתו של ר' מאיר כתיב כתנות אור באלף מחמת שתורתו היה כולו אור וזהו ותלבש אסתר מלכות ששמעתי מאא"ז זללה"ה ואנכי הסתר אסתיר כי כשהאדם אינו יודע שיש הסתרה בוודאי אינו טוב שסובר שהוא צדיק גמור ואינו שב בתשובה אבל כשיודע שיש הסתרה ומרגיש בנפשו אז הוא נכנע מלפני הש"י ומבקש מלפניו וזהו ואנכי הסתר פי' ההסתרה אני אסתיר ולא יוודע שהיא הסתרה וזהו ויהי ביום השלישי שקשרה עצמה באהבה ביום השלישי שהוא יעקב שהוא מדת אמת וידעה שיש הסתרה ותלבש אסתר מלכות ויצאה ממלבושי גשמיות ולבשה לבושי אור וזהו ומרדכי יצא בלבוש מלכות והבן:
1