דרשוני כרך א, שעשני אשה, מדרש הכרוביםDirshuni I, Marriage and Fertility, III
א׳מדרש הכרובים
עירית קורן
עירית קורן
1
ב׳'וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן־עֵדֶן אֶת־הַכְּרֻבִים' (בראשית ג, כד)
2
ג׳שאלו חכמות בבית מדרשה של ברוריה:
ומה מצא הקב"ה להשכין הכרובים שם? שמא יאמרו הבריות יש אדם היודע את המקום מבלי לדעת את אשתו?
אלא רצה הקב"ה להזכירם כי הא בהא תליא; קודם ידבק באשתו שנאמר 'ודבק באשתו והיו לבשר אחד' (בראשית ב, כד) ואחר כך ידבק בקב"ה.
ומה מצא הקב"ה להשכין הכרובים שם? שמא יאמרו הבריות יש אדם היודע את המקום מבלי לדעת את אשתו?
אלא רצה הקב"ה להזכירם כי הא בהא תליא; קודם ידבק באשתו שנאמר 'ודבק באשתו והיו לבשר אחד' (בראשית ב, כד) ואחר כך ידבק בקב"ה.
3
ד׳וכבר 'אמר רב קטינא: בשעה שהיו ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהיו מעורים זה בזה, ואומרים להן ראו חִבַּתכם לפני המקום כחִבַּת זכר ונקבה'.
אל תקרי חיבתכם אלא חובתכם. מכאן, שאם ידבק אדם באשתו, ידבק גם בקב"ה ונמצאו חוזרים ומשתכנים בגן עדן.
אל תקרי חיבתכם אלא חובתכם. מכאן, שאם ידבק אדם באשתו, ידבק גם בקב"ה ונמצאו חוזרים ומשתכנים בגן עדן.
4
ה׳אמר רב קטינא...זכר ונקבה – בבלי, יומא נד, ע"א.
5
