דברי אמת, דברי אמת על התורה, קדושיםDivrei Emet, Divrei Emet on Torah, Kedoshim
א׳דבר כו' ואמרת אליהם קדושים תהיו. י"ל הלשון כפול. ולא היא. דבר אל בנ"י הוא המצו' ואמרת אליהם בלשון רכה ולשון אמירה נעימה קדושים תהיו ע"י מה שתעשו המצות כנוו שאנו אומרים אשר קדשנו במצותיו (כי קדוש כו' וע"י שעושים רצונו ית' דבוקים בו ית' בא קדושה ממנו ית' אלינו:
1
ב׳איש אמו כו'. דהנה הש"י נקרא איש בגבורותיו כמ"ש ה' איש מלחמה והנה ראוי להמתיק הדינין שיבואו רק על שונאי ישראל וזה בא שנעלה בשורשם שרצונו ית' רק להטיב והצימצום שורש הגבורות הוא להיות יכולים לקבל החסדים. והנה השורש הכל נקרא בדרך משל אם וזה איש אמו להשורש ע"י זה ואביו לשון רצון כמו ולא אבה וזה ואביו בא רצונו ית' מכח אל הפועל להטיב לבניו. זה תיראו תתפללו כמי יראוך עם שמש. ואת שבתותי כו' אעפ"כ תצפה אל הגאולה לבא מתוך הרחבת הלב למען שמו הגדול וזה ואת שבתותי הם לקיים השמיטות תשמרו תצפו כמו ואביו שמר את הדבר:
2