אם הבנים שמחה, פרק שני ד׳Em HaBanim Semecha, Second Chapter 4
א׳ד) ועוד נראה לומר דאם יסכים רצון העליון ע"י שלוחיו דלמטה לעשות קיבוץ ישראל בא"י וכמו שכתב האברבנאל בספר משמיע ישועה ד' כ"ה וז"ל וע"י הגוים עצמם יהי' הנס הזה עכ"ל וכן כתב מהריב"ח בהקדמה לעין יעקב ששי"ת יתן בלב המלכים להכיר האמת עיי"ש אף קודם בנין ביתהמ"ק יוכל הארץ לאסוף בתוכה את כל בניה אם ירצו לעלות עליה ושלא ישאר אף פרסה בארצות הגולה ואקדים את דברי רבינו הרמ"ע מפאנו בתשובה סי' ע"ג על השאלה מה שאמרו בגמרא דדברו חכמים בלשון הבאי וקשה דאמר מר אפילו שיחתן צריכא לימוד ומהו הלימוד בלשון הבאי תשובה לא חכמים בלבד אמרו אלא דברה תורה בלשון הבאי ערים גדולות ובצורות בשמים דברו נביאים בלשון הבאי ותבקע הארץ לקולם בשעה שנמשח שלמה וכבר פירשו מרא דאגדתא כי ערים גדולות ובצורות בשמים הוא כמשמעו שהן בצורות במרום שאין ע' שרים של מעלה נכנסים באוירא של א"י אף אנו נאמר ותבקע הארץ לקולם כי א"י שהוא פעמים מתקפלות כטעם הארץ אשר אתה שוכב עליה פעמים מתרחבת כטעם ורחבה ונסבה למעלה כי על כן נקראת ארץ הצבי אף במלכות שלמה בקעה ורחבה כל האפשר בחק מציאתה של אותה שעה כיון שהי' עתיד לישב על כסא ה' וכן הוא בדברי חז"ל עיי"ש שביאר כל מקום שאמרו דברו חכמים בלשון הבאי שאין בדבריהם דבר בטל ויש בהן ענין לשבח הנה ברכו את ה' ר"ת הבאי שאין בהם דבר בטל וודאי שיחתן והיינו הבאי שלהן צריכה למוד בלי ספק עכ"ד הקדושים ויש לי להוסיף על דבריו הק' דכתיב ויהי בימי שלמה ישראל כחול הים על כן הי' נחוץ אז דיתרחב א"י ויבקע לאורכה ולרוחבה הרי דיען דנתקבצו ישראל לרוב נתרחב הארץ ונבקעה לאורכה ולרוחבה אף טרם בנין בית המקדש דזאת הי' בשעת משיחת שלמה שעוד לא נבנה הבית המקדש כי תמיד הוא ממדת א"י פעמים מתקפלת ופעמים מתרחבת והכל לפי הצורך של ישראל עליה בכל עת ובכל זמן ועיין בהגהות ר' יוסף שאול במשניות אבות במשנה ולא אמר אדם לחברו צר לי המקום שאלין בירושלים דהכונה הא דאמרו על ארץ ישראל ארץ צבי כתוב בה הכונה כמו שאדם עושה לתינוק בגד ומכפיל אותו ועושה לו קמט כאשר יגדל יתרחב הבגד כמו כן הארץ שאם אין ישראל עליה הוא מקמיט וזה סימן שארץ ישראל שייך לישראל וזה גם בישיבתה היתה ג"כ לפי הערך אנשים שדרו בה וכשהיו באין לרגל היתה מתרחבת יותר ולא הי' צר לאדם שילין בה וזה הי' נס גדול עכ"ד.
1
ב׳ובאמת דברי הגאונים הללו מפורשים במדרש רבה סוף פ' ראה בפסוק כי ירחיב ה' אלקיך אפשר שהקבה"ו מרחיב את ארץ ישראל אמר ר' יצחק המגילה הזאת אין אדם יודע כמה אורכה וכמה רוחבה וכשהיא נפתחת היא מודעת כמה היא כך ארץ ישראל כל רובה הרים וגבעות שנאמר והארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה ארץ הרים וגבעות ארץ אשר עיני ה"א דורש אותה תמיד עיני ה"א בה וכו' וכשישרה אותה הקבה"ו מנין שנאמר כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והי' העקוב למישור והרכסים לבקעה אותה שעה מודעת מה הוא עכ"ל, הרי דכל דבריהם של רבותינו הגאונים הנ"ל כלולים בדברי המדרש דכששורים ישראל עליה מודעת כמה היא גדולה בלי גבול ומדה והכל לפי הישוב שישראל יושבים עליה היא מתפשטת ומתרחבת בכל עת ובכל זמן וא"כ קטנותה של ארצינו בעת הזאת לא יהי' עיכוב על קיבוצינו הכללי בתוכה ברצות ה' כי אז תפתח כמגילה ותתפשט לאורכה ולרוחבה כפי הצורך לישיבתנו ולא תהי' צר לכל העולים עליה וכדברי רבותינו חכמי אמת הנ"ל ועיין תשב"ץ ח"ג סוס"י ר"א דגם בזמנו נראה נס זה בבואם שם בחג השבועות כל סביבותיהם ולא צר להם עיי"ש ובח"ס יו"ד סי' רל"ד ודוק.
2