גבורת אנשים ס״וGevurat Anashim 66
א׳ומ"ש הר"ב בהג"ה סי' קנ"ד סעיף ז' והבאתיו לעיל סימן א' אף על פי שיכול לבעול אחרת כו', פירושו שיש לו גבורת אנשים קצת ויכול לבעול אחרת, וזו אינו יכול לבעול מחמת שרחמה צר, ואילו היה לו גבורת אנשים ממש היה יכול לבעול גם את זו, לכך צריך ליתן לזאת כתובה. ולא מיירי שיש לו גבורת אנשים ממש ואינו יכול לבעול את זו מחמת שאינה ראויה לבעול, דבכה"ג כתבו הרא"ש והטור והש"ע סי' קי"ז ס"ב דאין לה כתובה, דכיון שהחסרון הוא מחמתה אין לך מום גדול מזה. וכן פסק בתשו' ר"ש כהן סי' צ"ו באשה שהיא סתומה ואין הבעל יכול לבעול אותה שאין לה כתובה ע"ש, אלא כדפרישית. והא דכתב ריצב"א והרב בהג"ה לקמן ברחמה צר אין כופין להוציא ומשמע דגם כתובה אינו נותן לה, וכן הוא בתשו' ריצב"א להדיא, התם היינו כשיכולים לתלות ברכות שניו וחולשתו ובהמשך הזמן יוכל לבוא עליה, אבל הכא מיירי שלא ישתנה טבעו ודו"ק.
1