האלף לך שלמה, חושן משפט י׳HaElef Lekha Shlomo, Choshen Mishpat 10
א׳שא' באיש אחד הי' חייב הרבה מעות להרבה ב"א וחלה ובעת חליו נתוודע לבע"ח אלו מאלו כי חייב הרבה מאוד והנה לאיש החולה הי' עוד ב' אנשים שהיו שותפין עמו במו"מ ושותף אחד שהלוה לו רק בתחלת החורף נכנסו שניהם בשותפות וכעת הוא טוען שהסך שנתן החולה הנ"ל להשותפות יקבל הוא על חובו והשותף השני אין לו שום חוב כלל על החולה הנ"ל רק שתפס ג"כ ממה שהניח החולה הנ"ל להשותפות בשביל שהחולה חייב לאביו ג"כ סך מה ותפס בשביל אביו והבע"ח אחרים טוענין דאין להשותפין לעכב המעות רק יחזירו ממון שתפסו לידם לעשות סידור בע"ח. הנה לדעתי לא מבעיא דהשותף שתופס בשביל אביו דאינו יכול כדין תופס לבע"ח במקום שחב לאחרים ודעת רוב הפוסקים דלא כדעת רש"י רק אפי' בעשאו שליח לא מהני רק גם השותף השני שתפס בעבור עצמו לא מהני כפי התקנה של תקנות ארצות דזה ידוע דכל דבר השותפות נחשב ברשות שניהם כמ"ש בחו"מ סי' צ"ג ונחשב עתה כתופס ולא מהני ואינו דומה לתקנה השני' שכותב רו"מ דאם הלוה אלים וכו':
1