האלף לך שלמה, חושן משפט ט״וHaElef Lekha Shlomo, Choshen Mishpat 15
א׳שאלתו נדון הקנין שחתם רו"מ ועוד אחד עמו בק' יאמפלא ומת המוכר או הנותן וחתנו הקונה מבקש ממנו לכתוב קנין אחר הוא והעד שעמו וששלא באחריות כדין שטר מתנה שמותר לכתוב כמה פעמים ולרו"מ הוקשה הרי הוי מפי כתבם. הנה זה לק"מ מתרי טעמי חדא כיון דאמרינן בש"ס דקני מיני' לא צריך לאמלוכי בי' דסתם קנין לכתיבה עומד א"כ כמו דעומד סתם קנין לכתיבה פ"א כן כל היכא דליכא חשש ערמה והפסד לאחריני עומד לכתיבה כמה פעמים ולא הוי מפי כתבם ועוד כיון דדרך העולם הוי שהמוכר מצוה לכתוב א"כ הוי אומדנא דמסכים לכתוב כל מה שירצו כל דלא הוי איסור בדבר להפסיד לאחרים הוי אומדנא שהוא מסכים וכמו דאם טעו העדים בכתיבתן דמותר לכתוב אחר כל שלא עשו שליחותו בלי שאלת הבעל או המוכר והנותן ואף דנתן להם רשות רק לכתוב אחד מ"מ הוי אומדנא דהוי כוונתו לכתוב אחד המועיל כן ה"נ הוי אומדנא שכיון שמסכים לכתוב מסכים לכתוב כמה דבעי כיון דאין לו הפסד הוי זה נהנה וזה לא חסר והוי אומדנא דמוכח דניחא לי' בזה וכותבין שלא מדעתו כיון דכבר ציוה פ"א ולא הוי בזה מפי כתבם וז"פ:
1