האלף לך שלמה, חושן משפט כ״בHaElef Lekha Shlomo, Choshen Mishpat 22
א׳להרב מו"ה מיכל הובנר.
1
ב׳ע"ד שאלתו נדון דו"ד שבין מחזיקי הפ"פ עם ראובן מחזיק השענק שזה שנה ששכרו את הפ"פ מהאדון על ג"ש עם קרעטשמי אחת לצד העיר ושם יושב זה ראובן יותר מעשרים שנה ונתן שכירות למחזיקי הפ"פ ומחזיק מזיגה ושאר דברים אמנם עכשיו שכר דירה סמוך לקרעטשמי וכל השנה הביא יי"ש ממק"א ומכר נגד נימוסי הקיר"ה וכעת בעלי הפ"פ תובעים מראובן מה שגזל אותם כל השנה במכירת יי"ש שאינו שלהם וגם הפסיד הכנסת הקרעטשמי ועוד טוענים אחרי שנתנו מעות בעת לקיחתם את הפ"פ גם לטובת הכלל בעירם ועבור זה עשו חר' שלא להעלים יי"ש רק למכור היי"ש של מחזיקי הפ"פ א"כ צריך לעשות לו דין כעובר על תקנות הקהל וראובן משיב שהוא רצה ליקח מהם מזיגה והם לא רצו וגם עכשיו רוצה לכנוס בתקנות הקהל על אופן זה אך הם רוצים לייקר שער הקרעטשמי עכ"ל. תשובה. הדין עם מחזיקי הפ"פ ואין לו ענין כלל למה שהביא רו"מ הסוגיא וכל הפלפול דשם מיירי במבוי או בעיר שכ"א בפ"ע רשאי לעשות כרצונו ואין קפידא רק שיורד לאומנותו של חברו ומקפח פרנסתו אבל בהאורנדא דהוי העיר והכפרים של האדון דאין רשות לשום אדם למזוג משקה למוכרו לאחרים רק אם משכיר מן השר א"כ אף אם לא הוי הקרעטשמי אין רשות לישראל השוכר איזה בית נכרי למזוג שם משקה רק ברשות אדון וישלם לו כפי אשר ישוה עמו א"כ כיון דהישראל שכרו מהאדון הוי הבא מכחו כמוהו ואין רשאי למזוג חוץ ממחזיק הקרעטשמי ואם כבר עשה כן מחויב לשלם כפי אשר ישומו הבקיאים כמה הי' אדם רוצה ליתן שיהי' לו רשות למזוג יי"ש חוץ הקרעטשמי ושיהי' לו רשות לקנות יי"ש באיזה מקום שירצה ולא יצטרך ליקח יי"ש מן מחזיק הפראפינאציא וכפי אשר ישומו הבקיאים כך מחויב לשלם מדי שנה בשנה שעושה כן ז"ז אין להאריך וכו':
2
