האלף לך שלמה, אבן העזר קס״בHaElef Lekha Shlomo, Even HaEzer 162
א׳הנה בשם בלימא הביא בב"ש בשמות אנשים דהוי באל"ף ולא הביא שום חולק בדבר ולדעתי ברור דיש לכתוב בה"א דהוא לשון הקודש ונצמח מפסוק תולה ארץ על בלימה והכונה יוצא מדברי הש"ס במס' נדה דקאמר שם דזכר הוי זה כר דכיון דבא זכר בא ככרו עמו ונקבה נקי' באה ולכך על שם נקי' באה הוי שם בלימה דבלי מה נולדה רק נקי' באה ואין דומה לזכר שבא ככרו עמו ולכך לדעתי ודאי הוי בה"א אך מה אני לחלוק על הראשונים לכך נראה ליתן ב' גיטין אחד באל"ף ואחד בה"א והיותר להכריע נראה עוד דאם נקראת בוי"ו אחר הלמ"ד ובמלאפום או חותמת בוי"ו יש לכתוב באל"ף בסוף ובזה צדקו דברי הב"ש דהוא העתיק בלומא בוי"ו אבל אם נקראת ביו"ד או חותמת ביו"ד יש לכתוב בה"א ולפ"ז די בכל חד בגט אחד ואין להשגיח בחתימתה אם בה"א או באל"ף ודו"ק:
1