האלף לך שלמה, אבן העזר קצ״טHaElef Lekha Shlomo, Even HaEzer 199
א׳לק' זאלישטשיק.
1
ב׳ע"ד הגט שכתבו בו שם ישעיהו דמתקרי שעי' ודאי יפה כתבו וכן הוא בספר חא"ש כמה פעמים והנה לפי האמת בשם ישעיהו צריך לכתוב דמתקרי שעי' ואף דבשאר קיצור השם א"צ לכתוב שם הקיצור וזה ידוע לבר בי רב דחד יומא אך לא כל הקיצורים שוים דודאי קיצור השם דהוי חול ממש גם יש לו שם הקודש אחד א"צ לכתבו אבל שם שעי' דיתכן באחד לא נקרא מעולם רק שם שעי' וגם מקצת נקראים ישעי' וקצת נקראים ישעיהו וא"כ מקיצור השם אינו ניכר ממה נצמח אם מזה אם מזה לכן ודאי צריך לכתוב לכתחלה דמתקרי שעי'. ומ"ש בקנאת סופרים בח"ש סי' ע"ד מזה לא תברא ודאי אם הי' שמו רק יצחק לא הי' צריך לכתוב איציא רק כיון דנקרא גם בשם יצחק ליב וקצת אנשים קורין רק איציא צריך לכתוב גם השם שנקרא בו בפי אנשים גם כיון דשם איציא אין לו דמיון לשם הקודש כלל לכך שייך בו המכונה אבל שם שעי' כיון דדומה לשם הקודש לכן שייך בו דמתקרי וזה כלל גדול ליודע היטב בט"ג ואף דהראו לו דבלקוטי שמות כתב דא"צ לכתוב שם שעי' הדבר נכון כמ"ש לכתוב גם דמתקרי שעי' מטעם הנ"ל. ובהדי שותא אבקש ממנו כאשר התחיל כן יעשה וכן יגמור להיות בעזר הרב המאוה"ג מו"ה אברהם תאומים אב"ד דקהלתכם כי מכירו אני מכמה שהוא מופלג בתורה ובקי בהוראה ולא יתן שימשלו בו עוכריו ודי לחכימא ברמיזא דברי ידידו וכו':
2