האלף לך שלמה, אבן העזר רכ״וHaElef Lekha Shlomo, Even HaEzer 226
א׳מה ששאל באחד שיש לו ג' שמות שונים אחד מה שנקרא בפי כל ואחד בחתימה ואחד בעלי' לתורה האיך יש לכתוב בגט כיון דעל החתימה אין לכתוב דמתקרי. הנה בזה כתבתי כמה פעמים דיש לכתוב שם החתימה תחלה ואח"כ שאר השמות וכיון דבדיעבד כשר אם הקדים הטפל כיון דפרט כל השמות לכך שעת הדחק כדיעבד דמי ואם ירצה יכול לכתוב ב' גיטין היינו כיון דדברי הט"ז אין מוכרחין וי"ל דגם בחתימה שייך דמתקרי דהכתיבה נקרא אמירה כמ"ש בסה"ח הל' ברכות בשם הילקוט בפסוק הנה חותנך יתרו דכתב שלח הרי דכתב נקרא אמירה וגם הרי הקורין חתימתו קורין לו בפה כן וא"כ יש לכתוב ב' גיטין באחד יקדים החתימה תחלה כמ"ש ובאחר יקדים שם העיקר ויכתוב דמתקרי על החתימה וכשר מכח ס"ס ודו"ק:
1
