האלף לך שלמה, אבן העזר נ״הHaElef Lekha Shlomo, Even HaEzer 55
א׳ע"ד שאלתם הדין הוי ראוי ודאי שיתגרשו כי אין זה שוגג רק מזידין כיון שהתרה בהם הרב מו"ה שלמה אליעזר מטורקא ומ"ש רו"מ שאין התראתו התראה לא ידעתי למה אחר שאין בקה' יותר ת"ח ממנו ועכ"פ כיון דהרב הנ"ל שלח אליהם דאסורה להנשא הי' להם למלוך ולשאול לדיינים ואם הי' נודע להם שהרב הנ"ל אוסר גם הם היו אוסרין וחוזרין וא"כ הוי ודאי מזידין אך היות שרו"מ ממליצים ביותר עליהם וגם כתבו שהמון עם אומרים שהולד ממזר אם כי הבל יפצה פיהם אך מ"מ כיון דהמון העם טועים בזה אז משום פגמו של הולד אשר יולד הנני מתיר להיות די בהפרשה שיפרשו עד סוף כד"ח. ועוד הי' נ"ל כיון דמצינו הדין ביו"ד סי' ר"ח ובסי' שצ"ו דצריך לנהוג איסור כימים שנהג בהם היתר ואף דמפורש בסי' ר"ח דבנדוי דרבנן א"צ זה היינו כיון דכאן בדין הי' ראוי להתגרש אך מכח טעם הנ"ל אני מתיר להיות די בהפרשה לכך עכ"פ יהי' הפרשה עד סוף כד"ח לולד וגם ימים שנהגו בהם היתר יהי' בכלל הפרשה וחוץ כי לדעתי ראוי כן מדינא הוי בכלל מגדר מלתא לקיים תקחז"ל לבל יפרצו גדר:
1