האלף לך שלמה, אורח חיים קי״חHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 118
א׳שא' במי שמתענה ת"ח על חברו אם יתענה בשבת. תשובה. נראה דלא יתענה מכמה טעמי חדא כיון דאין מתענין רק על החלומות המפורשין בש"ס א"כ כמו דעל אלו שאין מפורשין אין מתענין א"כ ה"ה במפורשין רק על חברו דנמי אין מפורש בש"ס אין מתענין ועוד הרי בעינן נפשו עגומה עליו ועל חברו אין נפשו עגומה עליו כל כך ועוד דבשלמא על עצמו הוי זה רפואה ידוע דיפה תענית לחלום כאש לנעורת אפי' בשבת והיינו על עצמו אבל המתענה על אחר הרי ע"פ רוב איש בעונו ימות וכיון דהוא אינו שב בתשובה מי יודע אם יועיל לו תשובת אחר שמתענה עבורו ולכך זה אין רפואה ידועה להתענות בשבת והרי קיי"ל אף בפ"נ כל דלא הוי רפואה ידועה אין מחללין שבת מכ"ש בענין תענית חלום דאין להתענות בשבת ועוד כיון דבאמת דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין וא"כ אפשר דהבל הוא רק כיון דעכ"פ ספק הוי והוי ספק פ"נ ונמי דומה שבת ועוד כיון דעכ"פ הוי נפשו עגומה עליו מכח ספק והוי אכילה צער לו ולהיפוך התענית עונג לו לכך מותר להתענות אבל על חברו דהוי כמה ספקות אחד דלמא שקר לגמרי ושמא לא יועיל לו תענית זה ושמא אין נפשו עגומה כל כך להיות אכילה צער לו והתענית עונג לכך אסור לחלל עליו שבת וכיון דשורש דבר זה שהחולם על חברו יתענה לא מפורש בש"ס רק נצמח מס"ח שהביא המג"א סי' ר"כ לכך אין להחמיר בזה להתענו' בשבת ואסור לו לבטל תענוג שבת כנלפענ"ד. שוב ראיתי בש"ע קטנים באשל אברהם שכתב שם מהרדב"ז להיפוך ודעתי להנ"ל ושוב ראיתי בא"ר כתב כן בפשיטות בסי' רפ"ח דבשבת אין להתענות ועיין בו נזכר נמי מדין קראוהו לעלו' לתורה שמתענה:
1