האלף לך שלמה, אורח חיים ט״וHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 15
א׳שא' שכתב הסופר תפילין והתחיל לכתוב שם הקודש הוי' במקום שאינו צריך וכתב יו"ד ה"א וא"ו והתחיל לכתוב ה"א האחרונה ונזכר וגמר ועשה דלי"ת ושוב כתב ה"א ונמצא כתוב יהודה אם מותר למחקו או לא. הנה זה ודאי דאסור למחקו דלו יהא שכתב על ידות הכלים ושם י' ה' ו' כבר נתקדש לפי דעתו שכותב השם וזה שלא כהוגן עשה הסופר במ"ש מאות ו' ד' דהוי כמוחק השם רק זה מותר לקדור התיבה ולגנזו אם כתב אחר תיבת יהודה עוד איזה תיבה יקדור תיבת יהודה עם איזה תיבה שאחריו ואם לא כתב עדיין שום תיבה אחריו יקדור שם יהודה לבד ואין זה כקודר השם כיון דעתה לפנינו כתוב יהודה מותר זה לבדו לקדרו:
1