האלף לך שלמה, אורח חיים קנ״אHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 151
א׳הנה בנדון הט"ג לעירוב בעיר טרנסאל כבר השבתי שהוא כשר ואין קפידא מה דהוי עוד ביני וביני עוד עמודים דסלק אותם כמי שאינו וגם בפתחים ממש יש פשפשים קטנים המתחילים באמצע הפתח ועיקר קפידת התב"ש הוי שגמר הפתח מכאן ומכאן יהיו הלחיים אצל הכתלים אך מה דבאמצע יש עוד עמודים ונראה עוד בפתחים הרבה אין בזה חשש למ"ש בשם המג"א סי' שס"ג ס"ק כ"א דשם אם יטעו דהלחיים מונח מן הצד אין כאן עירוב כלל אבל כאן כיון דבאמת הצוה"פ בתחלתו ובסופו הוי סמוך לבתים מה בכך שיאמרו דגם העמודים שבאמצע הוי פתחים לו יהא כן כיון דיש פתח הגדול הסמוך להבתים ומה שהוא באלכסון אין זה קפידא דגם כמה בתים מצינו דהפתח הוי באלכסון וגם אינו דומה לנדון של המג"א כלל דהצוה"פ מן הצד מדינא דגמרא פסול משא"כ בחומרא של התב"ש יש חולקין עליו ואם אעפ"כ ראוי לחוש לדבריו אבל לגזור עוד גזרות בזה לחוש לחשש טעות ודאי אינו ובפרט בט"ג הכל יודעים שאינו כלה באמצע רק מושך והולך א"כ יבא ויראה מה יהא בסופו ויראה שהוא סמוך לבתים לכך אל תצדק הרבה בזה:
1