האלף לך שלמה, אורח חיים כ״דHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 24
א׳שא' דעשה סופר שיני"ן של תפילין מקלף אחר והניח על הבתים הנה כבר הארכתי בזה הרבה לק"ק סלאנים ופסלתי כמה מאות תפילין והאיר ה' עיני כי הוא ש"ס מפורש בשבת דף כ"ה דקאמר תני ר' יוסף לא הוכשרו למלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד למאי הלכת' לתפילין תפילין בהדיא כתיב למען תהי' תורת ה' בפיך אלא לעורו והאמר אביי שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיני וא"כ אם איתא שמותר להיות השי"ן מקלף אחר מה פריך הרי י"ל דמשכחת לה דהעור יהי' מבהמה טמאה והשיני"ן מטהורה ובע"כ דבעינן דהשי"ן יהי' מגוף העור וכן הוא בפרש"י דהשי"ן של תפילין דיהי' העור נקמט מבחוץ ג' קמטין ודומה לשי"ן וכו' וכיון דאות של שם נכתב בקמטין שלו מותר בפיך בעינן ומקרא נפיק וכו' א"כ מוכח להדיא מפרש"י דבעינן השי"ן יהי' מגוף העור לכך כל התפילין כאלו פסולין והמניחין הוי קרקפתא דלא מנח תפילין והסופר פסול ועיין בס' ק"ס שלי:
1