האלף לך שלמה, אורח חיים ל״טHaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 39
א׳שא' בנדון הישובים שלו דכפר א' השייך לעירו וסמוך לכפר הנ"ל יש כפר ב' רחוק ממנה רק רבע שעה ודר שם אחד וזה י"ד שנים שכפר ב' שייך לישוב א' ולרבנות של רו"מ בכל וכל ועד עתה התחבר האיש הנ"ל עם הישוב א' בכל התשלומין ובכל ההוצאות הן במעות ראבינאט והן בצרכי בהכ"נ שם ובשאר כל הוצאות ועתה חוזר האיש ואינו רוצה ליתן שום חלק לכפר א'. הנה ידע דהישובים בדת המלך ושריו תליא מלתא אם האיש בידו לפעול אצל שרי המלוכה להפריד עצמו מכפר א' בענין המסים וחוקי המלך הרשות בידו אבל כ"ז שמצד הממשלה בענין מסים וחוקי המלוכה שייך עדיין לכפר א' אזי מחויב ליתן להצטרכות שצריך כפר א' הן לשכירות הרבנות הן לצורך בה"כ וכדומה ואינו דומה כלל למ"ש המג"א באו"ח סי' נ"ה בסופו שדייק בלשונו וז"ל כתב במע"צ השיב מהרי"ל על ישובים הצריכין לשכור מנין וחזן סביבות הבאים לשם א"צ ליתן כלום להישוב דאי בעי ישבו בביתם או ילכו לעיר אחרת עכ"ל א"כ בדיוק כתב דהסביבות אינן מאותו הישוב רק מישוב אחר רק שבאים לשם להתפלל בזה אין צריכין ליתן למנין וחזן וכן מורה סיום הלשון שיכולין לישב בביתם או ילכו לעיר אחרת משמע דאין עליהם חיוב ליתן רק מכח הנאה שבאים לשם בזה כתבו דא"צ ליתן להם אבל אם הם מאותו הישוב צריכין ליתן בכל ענין כבני העיר ממש וגם נראה דאף אם אינו מאותו ישוב מיירי שם המג"א בענין שההילוך לעיר אחרת הוא שוה כמו ההילוך לאותו ישוב וגם מיירי שגם במקומם אם ירצו לשכור מנין וחזן לא יצטרכו ליתן יותר ממה שיצטרכו ליתן לאותו ישוב לחלקם אז כיון דאין נהנין ומרויחין ממון מביאתם להישוב בזה א"צ ליתן להם חלק אבל אם אין ביד הבאים לשכור להם מנין וחזן וגם העיר האחרת רחוקה יותר ויצטרכו ליתן יותר הוצאות אם ילכו לעיר אחרת א"כ נהנו הרווחת ממון במה שבאים לאותו ישוב ודאי צריכין ליתן חלק למנין וחזן כיון דנהנין מזה הרווחת ממון כעין דקיי"ל בפ"ק דב"ב ובחו"מ סי' קנ"ח ס"י במקיף את חברו מד' רוחותיו אף אם עמד מקיף וגדר את הרביעית מחייבין אותו ליתן חלקו. לכך העולה מזה אם דת המלך אינו חולק אותו משייכות לכפר א' צריך ליתן סיוע לכל הצטרכות כפר א' אבל אם דת המלך לחלקו מכפר א' אז אם יש עיר אחרת קרובה לכפר שלו כפי ערך ההילוך לכפר א' א"צ ליתן כלום לצורך בה"כ של כפר א' אף שבא להתפלל לכפר א' אבל אם אין לו עיר קרובה כמו כפר א' אז צריך ליתן חלק לבה"כ כמו שנותן כ"א מכפר א' והחילוק הוי לפי ממון וכו' כנלפענ"ד בזה לדינא:
1