האלף לך שלמה, יורה דעה קכ״הHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 125
א׳שא' בבשר שבעלת הבית אמרה שהמשרתת מלחה אותו והמשרתת אמרה שהבעה"ב מלחה ושניהם אינן לפנינו. הנה נראה ודאי שמותר הבשר כיון דמליחה דרבנן ודומה למ"ש באהע"ז סי' י"ז באחד אומר מת ואחד אומר נהרג כן ה"נ כיון דלדברי שניהם נמלח הבשר מותר הבשר באכילה:
1