האלף לך שלמה, יורה דעה שכ״דHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 324
א׳כתב הרמ"א בסי' ס"ד סעיף כ"א בהגה"ה ומנהג כשר הוא שהטבח המוכר בשר ינקרנו קודם שמוכרו שלא יכשלו בו הקונים תמי' לי' טובא על הרב שתלה זה במנהג כשר וכן על מקור דין זה בתשובת מהרי"ק שלא הביאו בזה משנה שלימה בפ"ג דדמאי מ"ג כל דבר שאין אדם רשאי למכרו דמאי לא ישלח לחברו דמאי ר' יוסי מתיר בודאי ובלבד שיודיעו ופי' שם הרמב"ם הובא בתויו"ט ר"ל כי הוא מותר לו לשלוח לו טבל ולהודיע למי שישלחנו שהוא טבל ואינו חושש ר' יוסי שמא אם נתיר לו זה ישלח ולא יודיעו עכ"ל וא"כ מוכח דהת"ק אוסר אף בכה"ג וכן כתב שם הרע"ב דאין הלכה כר' יוסי ובע"כ הטעם דת"ק חייש שמא ישכח ולא יודיענו דבלא"ה אין טעם לאסור כיון שמודיעו בפירוש בע"כ הטעם שחושש שישכח ולא יודיענו א"כ ה"נ במוכר בשר שאינו מנוקר למה לא ניחוש שמא ישכח להודיעו שאינו מנוקר וכן הוא עוד במשנה פ"ה דדמאי מ"ח אעפ"י שאמרו דאין אדם רשאי למכור דמאי אלא לצורך עיי"ש בתויו"ט הטעם שמא ישכח מלהודיעו וה"נ ממש דכוותי' ולכך ודאי מדינא אסור ולא ממנהגא וז"ב:
1