האלף לך שלמה, יורה דעה ד׳HaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 4
א׳ע"ד השו"ב דק' סטאניסלאוציק המעשה שהי' כמה שהעידו על פסולו והי' איזה אנשים המכחישים אותם והנה מדין הי' ראוי לאסרו מיד כדין המפורש בחו"מ סי' ל"ד בתרי ותרי שהוא פסול ומה גם בשוחט שהוי חזקת איסור רק היות כי כבר קדמוני רבנן הרש"ל בסי' קי"ט בטו"ז שאין בידנו להעמיד הדת על תלו נכנסתי לפנים משורת הדין והתרתי לכל מי שאינו מאמין להעדים הפוסלים אותו ואינו אסור רק להמאמינים להעדים הפוסלים אותו אך כהיום אני רואה שאוכל שום וחוזר להיות ריחו נודף ועושה תחבולות שלא יניח לשום שוחט לשחוט לאנשי קה' האסור עליהם שחיטתו ורוצה להכריחם לאכול דבר האסור להם או להשביתם מכבוד שבת ויו"ט בזה חוזר אני לעיקרא דדינא שהוא פסול לכל העולם כחתיכא דאיסורא ואינו מותר רק לאלו האנשים שהיו אז בעיר המכחישים העדים הפוסלים אבל לכל העולם הוא אסור כחד"א וגם מצד התחבולות שלו להכריחם לאכול דבר האסור להם ולהשביתם משבת ויו"ט כדאי הוא לאסרו כן דעתי והשומע יונעם ותעב"ט:
1