האלף לך שלמה, יורה דעה נ״טHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 59
א׳שא' מהרב מהר"י האלבערשטאט מק' מאהליב שאירע במקולין סרכא שלא כסדרן מאונא עליונה לשומן הלב והי' תחת מקום הסרכא ממש באונא עליונה נקב ובו תולעת והסרכא הי' עולה קצת בנפיחה ועברה הסרכא ע"י מיעוך ומשמוש הנהוג עתה ולא הי' באפשרי לבדוק בנפיחה ורוק והטרפתו וכו'. יפה דן ויפה הורה כי הוא טרפות גמורה ואני מוסיף על דבריו כי לא מבעיא אם הי' רק חד מורנא ודאי לא תלינן דלאחר שחיטה פירש רק דעת האחרונים דשלשה בעינן ואני הקלתי יותר וכתבתי דדי בב' אך עכ"פ ב' בעינן אבל חד לא מהני לתלותו דלאחר שחיטה פריש ועוד אף אם הי' עוד ב' וג' כן לא מהני בזה דאטו אנן ידעינן בבירור שנקב זה נעשה אחר שחיטה הרי אפשר דתולעים הללו מקודם שמתה עשו הנקבים מחיים רק טעם ההיתר הוי דקיי"ל תולין במצוי אף להקל וכיון דמצוי הוא תולין להקל א"כ זה הוי רק אם ליכא הוכחא אחרת להיפוך אבל אם איכא הוכחה אחרת דהוי עליו סרכא וקיי"ל אין סרכא בלי נקב א"כ הוי הסרכא מעיד דהנקב נעשה מחיים והסרכא הוי יותר עדות מן מה שתולין במצוי להקל ואף אם שקולין הם הדר הו"ל ספק תורה ולחומרא ובספק בזה לא שייך לומר נשחטה הותרה כמו כל ספק טרפות ובפרט דהסרכא הוי עדות יותר דהוי מחיים ממה שנתלה דאחר שחיטה פריש ומה גם כיון דלא אפשר בבדיקת פושרין ובמיעוך שלנו דהוי רק קליפה והבדיקה בפושרין חיובא מדינא כך ודאי דטרפה:
1