האלף לך שלמה, יורה דעה ס״טHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 69
א׳נדון שאלתו אשיבהו בקצרה בלי פלפול כלל כי הנה לכאורה נראה לחלק דבשלמא בסרכא של"כ כיון דעכ"פ בעי מיעוך וזולת מיעוך הוי טרפה א"כ בזה כיון דהוי גם מחט בריאה הוא טרפה ולא מהני מיעוך אבל בסרכא תלוי' כיון דלא בעי מיעוך א"כ מן הסתם אמרינן דהוי הפשטת לחה א"כ שוב אף דהוי מחט בריאה אינו מזיק וכן בסרכא למטה מחציין בענין דלא בעי מיעוך אף מחט בריאה אינו מזיק כן הי' נראה לחלק מיהו כיון דראיתי במכתבו דגם בסרכא תלוי' הכה"ג מחמיר דטרפה אין בידנו להקל מה שהוא מחמיר לכך פשיטא לי דגם מיעוך לא מהני בזה דמה יוסיף לנו המיעוך כיון דבלא"ה סרכא תלוי' כשרה ואעפ"כ בזה טרפה ה"ה נמי מיעוך לא מהני וכן בכסדרן למטה מחציין כיון דלדידי' בלי מיעוך טרפה אף בלא המחט הוי כשר בלי מיעוך וע"י המחט טרפה ודאי אף מיעוך לא מהני וז"ב ופשוט לדעתי:
1