האלף לך שלמה, יורה דעה ע״טHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 79
א׳שא' נדון שאירע בקה' ששחטו פרה והיתה בה"כ סרוכה לטרפש ושכח הקצב ועשה חתך במקום הסרכא ובדק השו"ב הבה"כ ולא הי' שום מכה ולא שום יבלת גם בהחתך גופו לא הי' שום שביל וחלודה מקוץ או ממחט והטריפו השו"ב הבהמה ומורה אחד הטריף גם הכלים והחלב והגבינה הנעשה ממנה. הנה לפענ"ד אם הי' הדברים כפשוטן דודאי הי' שם מחט שפיר אסור הכלים והגבינה אף אחר מעל"ע אבל גוף דין מה שהטריף הבהמה שלא כדין הי' דאם הכונה כפשוטו דודאי הי' שם מחט מה זה שכתב הרמ"א יש לבדוק בכרס למ"ל בדיקה זו כיון דודאי הי' שם מחט אך הך ודאי אינו ודאי ממש רק קרוב לודאי כמו רוב דע"פ רוב הי' שם מחט ולכך כתב דיש לבדוק דמ"מ ע"ד המיעוט יתכן שלא הי' שם מחט וכוונתו רק לענין אם לא בדק אז אם לא הי' רוב שהי' שם מחט הוי רק ספק טרפה אבל אם ודאי ע"פ רוב הי' שם מחט הוי ודאי טרפה ונ"מ טובא בין ספק לודאי טרפה אבל מ"מ בדיקה בשעת מעשה תיכף מהני ולכך אם תיכף ראו דאין שם מחט ולא חלודה ולא שביל ודאי כשרה הבהמה ואם אעפ"כ רצה להחמיר להטריפה מ"מ אם היא גופה טרפה רק מחמת חומרא לא הי' לו להחמיר בכלים וחלב וגבינה ובפרט למה דנודע רק אחר מעל"ע לכך ודאי הכלים וחלב וגבינה מאותה בהמה המה כשרים:
1