הגיוני עוזיאל, שער ג; האומה ותגמוליה ל״הHegyonei Uziel, Gate III 35
א׳רבתי בדעות
רז״ל קראו את ארץ ישראל גם בשם ״רבתי בדעות״, לפי שכל היושבים בה היו חכמים בדעות: בכל מקום שהיה אחד מבני ירושלים הולך למדינה, היו מציעין קתדרא לישב עליה בשביל לשמוע חכמתו (איכה רבתי א׳-ד׳), וכל כך למה?משום: ״כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלים״ [ישעיה ב, ג], וכן בזמננו זה התחיל אור ה׳ להאיר עלינו כאן בארץ ישראל עם כינון מדינתנו העצמאית, ואנו צריכים להתכונן להיות מוכנים לשעה הגדולה, שיתגלה עלינו אור הדעת במלוא יפעתו, ונחזור להיות אור חכמה לכל העולם כולו, כדבר חזון הנבואה: ״והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה׳… ונהרו אליו כל הגוים… ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה׳… ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלים״ [שם ב-ג].
רז״ל קראו את ארץ ישראל גם בשם ״רבתי בדעות״, לפי שכל היושבים בה היו חכמים בדעות: בכל מקום שהיה אחד מבני ירושלים הולך למדינה, היו מציעין קתדרא לישב עליה בשביל לשמוע חכמתו (איכה רבתי א׳-ד׳), וכל כך למה?משום: ״כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלים״ [ישעיה ב, ג], וכן בזמננו זה התחיל אור ה׳ להאיר עלינו כאן בארץ ישראל עם כינון מדינתנו העצמאית, ואנו צריכים להתכונן להיות מוכנים לשעה הגדולה, שיתגלה עלינו אור הדעת במלוא יפעתו, ונחזור להיות אור חכמה לכל העולם כולו, כדבר חזון הנבואה: ״והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה׳… ונהרו אליו כל הגוים… ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה׳… ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלים״ [שם ב-ג].
1