חורב ער״טHoreb 279
א׳עיקר מצות ציצת, כפי מצות ה׳! הלא הוא: לעשות בבגד שיש בו ארבע כנפות חוטי ציצת, בכל אחת מארבעת כנפותיו — בבגדים: הן תכלית הבגד הוא לכסות את הבהמית בגוף האדם ולהשאיר ערומים רק את האברים שהמה ביחוד אברי הפעולה במעשה אנוש, הלא המה ״פנים וידים״, לכן הציצת קשורים בבגדים, להוכיח את תעודת האדם ע״י ה׳, ולדעת, כי התרוממות האדם ממעל להבהמה איננה רק מנהג בני אדם לבד, גם לבל תחשוב תועה, כאלו הדבר הזה הנהו חטא נגד הליכות הטבע וחופש האדם, לעשות כטוב וכישר בעיניו, רק עליך לדעת, כי ה׳ לבדו נתן לאדם הראשון את הבגד הראשון וילמדהו בזה לכסות את הבהמית שבו, והמלבוש אות ומחסה הוא לו, לבל ישפל לעשות מעשה בהמה (בראשית ג׳ כ״א). בארבע כנפות בגדיך תעשה הציצת גם לסימן מול ארבע כנפות הארץ, למען תחזה בכל פנות שאתה פונה, בתבל ה׳, קדמה ומערבה, צפונה ונגבה, את ה׳ אלהיך, בכל מקום שהוא, וגם קדמה ומערבה צפונה ונגבה בלכתך שמה לסדר את פעולותיך בחיים, עליך לזכור על ידם את חוקי ה׳.
1
ב׳חוטים: יען כי החוטים הנם בלתי מסוגלים לתכלית בגד ומלבוש, ולכן תשאל לנפשך תמיד: ״מאין לי החוטים האלה״? אז מעצמך תזכור את פקודי ה׳, וברעיון האחד הזה זכור תזכור את ה׳ וחוקי תורתו שהמה בהתגלות נתינתם, הנם ערובה נאמנה בעד מציאות ה׳ והשגחתו. — לכן תעשה את הציצת על ״כנפות״ בגדיך, הכנפות שהנה אינן שייכות אל הבגד בעצמו.
2