פתיחה לפירוש הסולם כ״זIntroduction to Sulam Commentary 27
א׳תקון קוין בשבע תחתונות ובישסו"ת
כז. ולפיכך, תקון הראשון שצריכים לשבע ספירות תחתונות, הוא להוריד תחילה הדינין שבמלכות שנתערבה בספירות, דהיינו פשוט להמשיך הארה מחכמה [ו]בינה דא"ק, המורידה את המלכות מן הבינה, ומחזירה למקומה (כנזכר לעיל אות י"ח), שאז חוזרים שלשה הכלים בינה ותפארת ומלכות אל הספירה, ונעשים קו שמאל, וכתר וחכמה שנשארו נעשו לקו ימין. וכיון שהמדרגה נשלמה בחמשה כלים כח"ב תו"מ, חוזרים לה כל חמש אורות נרנח"י (כמו שנתבאר שם), וחזר אור החכמה אל המדרגה. ואז יכול הקו האמצעי ליחד שני הקוין זה בזה, ולהשלים המדרגה בכל תקוניה.
כז. ולפיכך, תקון הראשון שצריכים לשבע ספירות תחתונות, הוא להוריד תחילה הדינין שבמלכות שנתערבה בספירות, דהיינו פשוט להמשיך הארה מחכמה [ו]בינה דא"ק, המורידה את המלכות מן הבינה, ומחזירה למקומה (כנזכר לעיל אות י"ח), שאז חוזרים שלשה הכלים בינה ותפארת ומלכות אל הספירה, ונעשים קו שמאל, וכתר וחכמה שנשארו נעשו לקו ימין. וכיון שהמדרגה נשלמה בחמשה כלים כח"ב תו"מ, חוזרים לה כל חמש אורות נרנח"י (כמו שנתבאר שם), וחזר אור החכמה אל המדרגה. ואז יכול הקו האמצעי ליחד שני הקוין זה בזה, ולהשלים המדרגה בכל תקוניה.
1