פתיחה לפירוש הסולם ל״גIntroduction to Sulam Commentary 33
א׳יציאת שלשה קוין בישסו"ת
לג. ועתה נבאר סדר יציאת שלשה קוין במדרגה אחת בדרך פרט, וממנה תקיש לכל המדרגות. דהיינו למשל במדרגת ישסו"ת, שהיא בחינת שבע ספירות תחתונות דבינה. כי שלש ראשונות דבינה דאריך אנפין נתתקנו באבא ואמא עלאין, ושבע תחתונות דבינה דאריך אנפין נתקנו בישסו"ת.
לג. ועתה נבאר סדר יציאת שלשה קוין במדרגה אחת בדרך פרט, וממנה תקיש לכל המדרגות. דהיינו למשל במדרגת ישסו"ת, שהיא בחינת שבע ספירות תחתונות דבינה. כי שלש ראשונות דבינה דאריך אנפין נתתקנו באבא ואמא עלאין, ושבע תחתונות דבינה דאריך אנפין נתקנו בישסו"ת.
1
ב׳והנה תחילה יצא קו ימין דישסו"ת, שהוא כתר וחכמה דישסו"ת. והוא נתתקן בעת עלית המלכות דישסו"ת לבינה דישסו"ת, וסיימה מדרגת ישסו"ת תחת החכמה. ובינה ותפארת ומלכות דישסו"ת נפלו למטה למדרגת ז"א (כנזכר לעיל אות כ"א). ואלו שני הכלים כתר וחכמה, שנשארו במדרגת ישסו"ת, נעשו לקו ימין, כנזכר לעיל. וכיון שאין שם רק שני כלים כו"ח, אין בהם רק שני אורות נפש רוח, וחסרים משלש ראשונות (כנזכר לעיל אות כ"ו עיין שם).
2